第596章 圣人不仁,以百姓为刍狗

转化，以神还气，以气还精，重塑肉身。

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弥勒佛主也听闻此法，不过祂却领悟出了别样的道理，现在西部九州的百姓食不果腹，这本质上是人体吸收食物内的精气。

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既然精气神能够相互转化，那么人体能不能够跳过吸收精气，直接吸收神呢。

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于是弥勒佛主结合佛教的【净口业咒】法门和自己的救世宏愿，推演出了这【弥勒救世咒】，百姓念诵此咒，与弥勒净土连接，供给信仰，而信仰又反补到百姓身上，化作神力，这神力通过炼制过的泥土直接显化，从而让泥土能够化作‘肉食’，直接养人。

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这法门刚一出来，佛教众人都惊为天人，但是仔细推演之后，也发现了这法门的弱点。

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【弥勒救世咒】虽然看上去和【太乙三光真箓剑经】一样，都是精气神三者的转化之法，但是两者最大的，也是最核心的差别，【太乙三光真箓剑经】符合能量损耗这个基本规律，【弥勒救世咒】却像永动机一样。

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鬼仙养成肉体，是以众生之力养一人，修行百年的鬼仙空耗百年修行，也不过换取一具肉身，从数量和时间上，要完成这种精气神的转化，能量转化的过程中，都有大量的损耗。

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但是【弥勒救世咒】却想要用天下众生的信仰养活天下众生，以后所有人都只用念经就养活自己，这就没有计算好损耗问题，无异于是痴人说梦。

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除此之外，鬼仙是修行者中的精英，他们转化尚需要借助雷霆之力，家族之力完成阴阳蜕变的关键，普通人念咒如何能够与鬼仙相提并论。

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所以这【弥勒救世咒】会导致一个严重的后果，百姓吸收大量不属于他们的神力，这些神力积攒在百姓体内，开始转化百姓的‘精’也就是身体，一方面弥补消耗，另外一方面让转化后的身体适应弥勒神力，成为非人的存在。

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这种转化从这两个月的实验来看有三大劣势和一大好处。

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