官此时心中的阴郁显现,形成一团团模糊的黑色轮廓虚影。
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百官们微微诧异,看向来源。
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他们诧异王明义的浩然正气之纯正,竟然能够在大殿之上施展开来。
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当时王明义继承了车文远的一个‘义’字,而后在火车商会当学徒的时候,领悟了儒家六品‘浩然气’。
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随后在平津渡进行实践。
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平津渡的局势很特别,因为有神道之乱,所以百姓民心惊慌,但是又因为周铁衣明确提出了平津渡的改革之法,汤州府和宁王府的资源都明显倾斜过来,所以留在平津渡实践改革之法的王明义算是取了一个天大的巧劲。
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儒家五品‘安民’,普通儒家修行,要么到一个地方,这个地方本来就民心安定,想要以自身政绩让百姓们认可,非得少则三五年,多则十年的苦功。
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要么一个地方大乱,如渊蒙前线的城镇,区区一个儒家六品过去,要钱没钱,要人没人,要方案没方案,如何能够让民心安定。
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唯有平津渡这种局势,好像是专门为儒家修行者准备,由一个小乱走向大治,因此不过半年的时间,王明义才能够顺利进入五品‘安民’。
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但仅仅只是‘安民’,远远不到能够在大殿之上震慑百官的程度。
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金銮殿中有圣上,天后坐镇,除了周铁衣这等猛人,就算是董行书也难以轻易调集浩然正气。
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所以王明义能够做到这一点,说明他的浩然正气很奇特。
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王明义完全继承了车文远的传承?
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不少儒家的人在心里面想着。
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儒家的四品名为‘继往’,承接过往教化之力。
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