sp;“这三个阶段,是‘自我本源’的演进,是‘理’与‘气’的厘界,是‘规律’与‘物质’的探寻,其根本,便是认识世界的方式逐渐深刻。”
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这段话方一说完。
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台下立刻有嗡然之声。
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“这视野……是哪位宗师?”
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“融会贯通!深入浅出!且不说流派,单这视野,至少是大儒水准!”
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“三个阶段,万物,我见万物,万物见我,这三层梳理,彩!彩!彩!”
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年轻士子无不惊叹不已。
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方才还对大白话颇有微词的老夫子,也端坐肃然,面色凝重,仔细倾听起来。
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不止台下众人,台上几人也面带惊讶。
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袁洪愈似乎有所启发,神色带着沉思,认真看着王世贞,细细揣摩着王世贞口中所描绘的视野。
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钱德洪与王畿对视一眼,皱眉思索这又是哪个老朋友不告而至。
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“形而下的器,往往通过直接的证明或者证伪,探究因果,进而总结出相应的‘功夫’。”
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“指导农时的二十四节气如此,用途广泛的机关巧匠如此,天地异兆的象征,其实亦如此。”
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“但形而上的道,却有所不同。”
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“前者往往有着清晰的边界,而后者,是人对于认、知模糊边界的探索。”
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“其作为超越自然实体之事,只能通过脑补推演。”
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“正因为这种探索只可脑补推演,不同流派间必然有着不同的思考范式,可以自行循环论证。”
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