167.第166章 红袖添香,论道经邦
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朱翊钧暗暗嘁了一下，还以为是高手呢。
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不错，在会试前，东林学报就以顾宪成准备会试为由，换了主笔。
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如今与李贽论战的，便是这位进两浙哲庙的当时大儒，薛应旂。
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重量级人物出马，自然是越来越深奥。
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涉及到一大堆前置知识，儒门专业术语，心、理、意、识、知、行、色、空、欲、良知、本体、功夫……
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哪怕新报特意用白话翻译过来，都还是开始脱离一般人能吃瓜的地步了。
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这是不可避免的，但却不能任由如此发展下去。
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“李夫子提出他的本体论之后，臣妾以为李夫子说得有道理，良知本体，就应该是普世的，哪怕李夫子提出的进步与公平有些狭隘，但无论是我祖父兼济天下的理想，还是臣妾偏安一生的小心，不都是通行于世的良知吗？”
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“这恰恰证明了李夫子的本体根基，足以支撑起学派繁多的儒学高台。”
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“额……当然，只是臣妾愚见，陛下姑妄听之。”
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“但其后薛夫子下场后，臣妾又觉得薛夫子说得有些道理。”
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“薛夫子说，李夫子这是以人理夺天理。”
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“普泛所谓本体、良知，必先存乎于先天之中，如在物体表象中，取去悟性关于物体所思维者，如实体，冷热之先天感觉，此之所谓天理。”
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“而后才合以人道，取其属于感觉者，见、闻、知。”
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“视日光直射，触石头烫热，岂见因果？”
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“是故，
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