再由国家分配,而是个人财产。
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到了汉时的名田制,作为私产的田亩,兼并愈发激烈,师丹提议限民名田,从而抑制土地兼并,可惜效果甚微,于是又出现了王莽的人提出了‘王田制’,企图恢复土地公有的井田制。
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一切都是为了“均田”。
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随后,王莽旋起旋灭,到了后汉再度恢复了名田制,一直演化到魏晋,一道占田法令,朝廷公然承认了地主合法占有土地,士人子孙按品位的高低贵贱占田,乃至王者不得制人之私,就是皇帝也不能动世家的田亩。
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土地兼并的局势,来到有史以来最高峰。
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物极必反,隋唐之间三百年,均田法令再度死灰复燃,田亩一律公有,不得买卖。
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直到唐中,均田法令又一次败坏,杨炎顺势提出两税法,田制的争夺,终于开始逐步转向于田赋。
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朝廷与地主、理想与现世,双方拉扯不断。
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一直到本朝,还偶有均田之说死灰复燃,但无论初衷如何,到最后都会从均田的理想,转向均赋的现实。
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正是这千年之演变,才有户部今年能堂而皇之喊出那一句“税赋调节分配”。
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当然,这些过于晦涩的历史进程,便没必要画蛇添足给赤民解释了。
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“诸位乡亲,若是论是非,朝廷如此初衷,果真有错?”
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慷慨陈词,厘清利弊,分辨敌我,何心隐算得个好老师。
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尤其某些固定的词汇,在民间的影响力是无与伦比的。
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均田,简简单单两个字,对人的震动仍旧极其强烈。
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