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何心隐略去了太过深奥的细枝末节。
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具体的田制一概不谈,赤民们本身没这些了解,若是长篇累牍地讲解什么是井田制,什么是均田制,又显本末倒置。
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至于朝廷安民,更是视为前提,要讨论动机就涉及到道学成果,以及朝廷的本质——天下在“陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面”前提下,为了求得彼此生存,缓和冲突,将这种冲突保持在秩序的范围以内——这些话实在过于深奥。
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于是,何心隐干脆全部略去。
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别问什么田制,只需要知道朝廷想均田。
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也别问为什么,朝廷就是好的,就是天生爱民的。
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其土地政策的指导思想,千年以来,就是“均田”!
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随着何心隐的娓娓道来,赤民听得专心致志,时而交头接耳,互相询问不理解之处。
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“说到底清丈与均田有甚关系,朝廷度田完了还能分我几亩不成!?”
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有答有问,这场民乱的谈判,愈发像是何心隐开坛讲道的现场。
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熟悉的场景,使何心隐如鱼得水。
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何心隐摇了摇头,耐心解释道:“那是过时的做法了,哪怕分给你们,早晚也要被兼了回去,朝廷只会抑制兼并,却绝不会均分田亩。”
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发问那人闻言不由泄气。
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“不过……”
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何心隐话锋一转:“前宋至本朝,虽放弃了土地瓜分,却并非是撒手不管,而是找到了更为本源的关键。”
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他的语速很慢,几乎一字一
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