第217章 改土归流,用夏变夷

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他竟下意识拍案而起，击节称赞：“总宪此言在理！”

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说罢，才反应过来失礼，便要转头朝皇帝请罪。

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朱翊钧没理会这些细枝末节，只是上下打量温纯。

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几年新政下来，这些大臣的精气神，当真是一个个都磨砺出来了。

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温纯这话颇为含蓄，却正中要害。

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所谓“我朝的天命”，可不是胡乱吹嘘。

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后世常戏称，帝国的边疆，总是会不断刷新蛮族。

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只能说，华夏三千年，强大得太久，以至于一切都似乎理所当然一般。

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但土地可不管这些，谁征服这片土地，就是谁的领土，每一朝每一代，都是“再越关山，从头开始”。

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这个过程甚至是别无选择的，华夏不做，蛮夷也会做。

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当前宋拒绝消化新土地时，在家奴党项人眼中就失去了“文明灯塔”的地位，宁愿自创语言民俗，另立一国。

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当蒙元霸天下百年之时，儒家的章服彻底崩坏，华夏的文教断绝脉络，百姓穿着色目人的衣服，豪门士族以蒙古名为荣——若非到了“泰半汉奸”的地步，不得不安抚天下大多数人，太祖皇帝吃饱了撑着才承认蒙元的正统。

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移风易俗之事，并非朱重八振臂一呼，天下人就会重拾衣冠。

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限制汉夷通婚，强令穿回儒家的服饰，用回汉家的言语，是一个极其艰巨的过程，直到嘉靖年间，汉奸才彻底失去统战价值，世宗皇帝才能顺势废除前元的祭祀。

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这不是理所当然的成果，这是明朝从驱逐鞑虏，救亡图存，到用夏变夷，改土归流，一步步拿到手中的天命。

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