第217章 改土归流,用夏变夷

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话音一落，六部同僚不约而同地看向申时行。

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申时行沉思不语。

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朱翊钧也越发来了兴致。

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温纯这话，看似答得风马牛不相及，实则却是颇为激烈地回应了申时行。这是引用柳宗元的《封建论》——有史以来公认跳脱政术，达到政理范畴的政论文。

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柳宗元为了论述郡县制代替分封制是历史发展的必然，开篇明义，也是温纯所引的这句话，圣人肯定是没错的，但封建并非圣人的本意，只是圣人所处的时代，只有那个条件而已。

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封建在当时的环境下不过是时代的选择，但是要用发展的眼光看问题，一旦“势可”，圣人也会选择郡县，而非封建。

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所以，当申时行引用心学圣人的政见，来驳斥温纯的西南大略后，后者当即以此回应。

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王阳明彼时固然是对的，但那是基于彼时的风土人情得出的结论，如今已经世殊时异，大不相同了。

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温纯环顾诸同僚，正色道：“国朝至今二百年，二百年间，开拓西南地理、华夏人口倍之、汉夷合流数代，变化可谓天翻地覆。”

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“此时着手用夏变夷，较之国初，事半而功倍，绝不可同日而语！”

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地理、人口、文化经过二百年演变，改土归流的基础肯定是一天比一天好的。

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无论是效率、成本，还是土司改而复叛的频率，都不能刻舟求剑。

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说罢，温纯又从袖中掏出一卷卷宗，示意同僚传阅。

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汪宗伊率先拿到手里，粗略扫了一眼，多是西南的地理、人文等。

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尤其各大土司

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