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幻境能够通过人的视觉、嗅觉、各种感官来影响,一个人对事物的认知。
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那么何谓“幻”?
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从科学的角度来看,宇宙只是一个幻象,世界是意识的投影。
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用佛教的话来解释就是,‘缘起性空,万法唯识,心外无法,一多相即’。
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再说的直白点,当我们看向某个事物的时候,这时候眼前所见的就是“相”,属于六尘中的色尘与法尘。
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是由于眼接触光影的折射,透过瞳孔、眼视神经传递到大脑,那么我们的意识眼识就在大脑后叶的相触处。
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意识还有眼识由此应运而生,能够分别物体颜色,还有文字,以及该影像代表的涵意、美丑、长宽远近、等等。
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眼识意识都是妄心,都是因缘所生之法,也就是说它们都是可以通过外界力量所改变的。
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有点像催眠,现代当中将幻境还有幻觉这些东西,全部都糅合在一起,在催眠术里面都有展现。
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叶秦所拥有的神通,更偏向于用自身强大的精神意念,影响周围的人甚至创造出一个特别的磁场,也就是所谓的“幻境”。
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催眠需要借助外物,但是他不需要,因为他是以自身为桥梁,随时随地,随心所欲就可以释放出来。
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《颜氏家训·归心》曾有记载,“世有祝师及诸幻术,犹能履火蹈刃,种瓜移井“。
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从这一点便可窥见,其实世间早有幻术师的痕迹,只不过那个时候,这类人都称为方术士。
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比较知名的就有汉人樊英。
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《后汉书·方术列传》记载:“尝有暴风从西方起,英谓学者
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