第487章 曰本文化内核？《人间失格》的传播！

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第487章 曰本文化内核？《人间失格》的传播！

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曰本人以死亡为最高荣耀。

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这一点不是刻板印象，而是结结实实发生在历史上的事情。

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就拿近代曰本知名的文学家来说。

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芥川龙之介，于1927年自杀身亡。

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有岛武郎，白桦派文学兴盛期的重要人物，于1923年与波多野秋子自缢殉情

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川端康成，首位获得诺贝尔文学奖的曰本作家，在精神压力之下，于1972年开煤气自杀。

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三岛由纪夫，极端民族主义者，对于传统文化的式微感受到强烈不满，遂选择切腹自尽。

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更不要说太宰治，这位选择自杀无数次的狠人了。

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实际上，曰本人对于死亡一直都是属于一种称颂的态度。

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这也导致，他们的文化背景更加的阴郁沉闷。

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当然也可能是环境的阴郁，导致了这种病态的文化现象。

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二者或许是相辅相成的态势。

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总之，对于传统曰本人来说，死亡并不是那么难以接受的事情，只要这个死亡，能够像是樱一般绚烂。

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这一理念，潜移默化的刻入到曰本人的思想之中。

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也在诸多名人的示范下，变得更加激烈。

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这也使得，《人间失格》这部原本在华夏国内，被恐惧害怕的作品，到了曰本之后，就有了另外

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