曰:均无贫,方今天下,富者虽未阡陌连野,贫者实无立锥之地,今天子欲举先王之道,奉圣人之教,以求民富而国强,汝且以《硕鼠》之义,书先王之道,圣人之教,用于当今之法,限千字。
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看完这两道题目,包诚就皱起眉头来,感觉这两道题目对他来说,似乎有些过于难了。
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这个时候,他看到了在卷子上,似乎还贴着一张黄麻纸。
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他好奇的拿起黄麻纸,发现上面用着小楷,列举着本次科举需要避讳的文字和如何避讳的办法。
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譬如,诸位先帝名讳与谥号、庙号,以及当朝天子的名讳自然都要避讳。
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但,当今天子圣明,为了防止给天下士人添麻烦,所以已有旨意,诸先帝圣名、庙号、谥号,皆可以用其陵名代指。
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譬如先帝,可书【永裕陵】。
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而天子本人名讳,则可以在遇到的时候,空出不书,号【空一格】。
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此外,两宫慈圣闺名,皆为二字,只要不是二字同书,则无须避讳。
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两宫父祖,则可书其谥号。
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譬如太皇太后之父高遵甫,可书【高穆武公】,而皇太后之父向经,可书【向康懿公】。
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此两宫慈旨也。
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而在大宋,需要避讳的还不止这些。
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依故事,都堂宰相的名讳,也需要避讳——此国朝所以尊宰相而崇治道也。
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