李资义更是说,回国后要奏请高丽国主把高丽开京的东门,改成承恩门,以示高丽永承大宋恩典,子子孙孙,万世不忘。
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只能说,半岛上的人,只要想开了。
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那真的是只有他们想不出,没有他们做不到的事情。
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千年臣妾奴婢之国,名副其实。
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隔日,庚寅(十二)。
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赵煦又在垂拱殿,接见了大理国使者高泰升。
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与之谈妥了,大理僧人入宋后的相关细节与安排。
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作为一个明君兼佛法的保护者,赵煦主动提出,大理僧人可以自由的在大宋选择一所寺庙,并跟随一位其所认可的高僧修行佛法。
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并承诺,大理僧人在大宋求法期间的饮食住宿以及其他修行佛法的费用,都将由大宋朝廷负担。
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高泰升欣喜若狂,叩谢不已。
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没办法,大理国是佛国。
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在大理,僧人就是士大夫、贵族的嵌合体。
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甚至这么说,在如今的大理,僧人还俗,必然可以成为士大夫、贵族,但士大夫贵族却未必能够成为一个僧人。
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自然的,佛经在大理的地位,就相当于孔孟二圣的经书在大宋的地位。
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大理高僧,等于大宋的儒学大宗师。
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政治地位和影响力,都是不可忽视的。
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大理国段氏的政治地位,就是靠着一代代国主出家为僧,积累起来的。
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