为天地之宗子,所以天然的凌驾于万事万物之上,拥有一切权力。
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看着很舒服是不是?
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但别急,还有后面……
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横渠的理论认为,大臣是辅佐天子这个天地宗子的管家/司阍。
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而万民皆为天地之子,故此皆手足骨肉同胞,理当相亲相爱。
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关键,按照横渠的理论,既然万民皆天地之子,天子只是天地的宗子/嗣子。
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所以,天子有义务和责任,代替天地爱养万民。
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因为在理论上,天子和他的臣民们,也属于骨肉同胞!
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这就是逆练宗法纲常,把宗法理解成国法,化国为家。
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但横渠还不算最激进的。
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最激进的,是熙宁八年后的王安石所宣扬的那一套理论。
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天子行天道,大臣行人道。
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天道无为,人道有为。
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所以,天子当垂拱而治,把治国的事情,交给大臣们!
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新学内部的激进派,甚至在这个基础上,更进一步,提出了所谓的圣人论。
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按照他们的这套理论——假如天子是圣人,自然最好不过。
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可若天子不是圣人呢?
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那么,这个天下他恐怕把握不住。
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所以,应该委任一位具备圣人品德和能力的大臣来治国。
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