了空气墙,或者说画框,显得无比茫然。
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並且,也许是画作本身是世界名画的缘故,李晟发现可以往里面继续倾注意志。
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隨著摄影机记录到灵体指数不断上升拿破崙原本略显呆滯木訥的表情变得鲜活、激动,张嘴朝画外说著什么。
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李晟以拼装布偶能力,將画纸与音响连接在一起,音响里旋即传出了拿破崙的法语声音,“你们是谁?我这是在哪?我的法兰西军团呢?”
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嗯?看来高等级的灵体不止能拥有感知外界能力,还具备更复杂的思维与记忆。
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“我们是更高维度的四维生物,你现在在2025年,至於你的法兰西军团...”
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李晟找来平板电脑,播放起巴黎奥运会的开幕式,拿破崙看了几眼就厥了过去。
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隨后李晟如法炮製,又给其他一些世界名画赋予灵魂,发现了新的几条隱性规则,
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首先,被赋魂的物体,只是其载体本身,加上大眾观念,加上手套持有者个人看法的总和。
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比如这幅《拿破崙翻越阿尔卑斯山》,歷史上拿破崙骑的不是高头大马而是驴,驴的抗寒性和持久力都比马强,
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且画作本身的模特也不是拿破崙本身,而是画家的儿子。
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在这种情况下,復活画作认知的自我身份依旧是拿破崙,且並不知道滑铁卢战役。
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而兵败被俘,处在生命中最后阶段的圣赫伦那岛时期的拿破崙,则清楚记得滑铁卢,还向李晟要求把约瑟芬和法兰西近现代史给他送过来,
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二者共同点在於,他们所知的关於拿破崙的歷史记忆並不超出网际网路上的相关记载,並没有关於拿破崙本人更隱私的记忆一一比如他跟约瑟芬二人彼此都
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