第二十四章 胎息之法

速提升修为，在欺骗白额事发之前帮得上夫子的机会也是难能看到希望，一丝苦恼不禁流露在脸上。

但河中的游鱼却没有这样复杂的心思，一只只鱼儿穿过莫鸠身旁，飞快的游走，自在闲适的模样仿佛是休憩在母亲腹中的酣睡婴儿，梦游天外，了无挂碍。

“对啊，我还可以试试用胎息之法来破窍。”莫鸠盯着鱼儿发呆的眼睛豁然一亮，像是被电击一般浑身一震，兴奋的大喊道。

之前，还在海眼下的分水水府时，申公豹给莫鸠洋洋洒洒，将三界之大，人妖之别，修行进境都或详或略的讲述了一遍，虽称不上最精，但一定可以说是最全，其中，讲到六道轮回时，言说生灵生死往复在六道中沉浮，不论人妖，在托生之时，饮下孟婆汤忘记前世之事，再经母体中，十月怀胎，受那胎中之谜。

而在那十月之中，魂魄还没有完全归附，肉身也未发育完全，不能谓之“生”，当然也不为“死”，处在玄玄不可知中，窍门初成，称得上是纯净污垢，全身九窍通透，此为先天之境。

在此当中，魂魄便可附在母体的胎衣当中。

这胎衣又叫紫河车，颇为玄妙，可以说是一条生命中的阴阳之祖，乾坤之始，在胚胎将兆，九九数足之时，胎儿可乘而载之，遨游于西天佛国，南海仙山，飘荡于蓬莱仙境，万里天河，这才因此得名。

莫鸠所想的胎息之法，便是如此，自己有着水府仙人所赠的避水玉佩，能以陆上之兽的形体行水族之事，不惧溺毙的风险，何不就以此便利来修炼，把系在自己脖颈间的玉佩摘下，逼迫自己进入到一种避无可避的环境下，置死地而后生，借整条河流来当作母胎，包裹全身的河水就是胎中的羊水，重新感悟那种未经尘世杂染的先天之境。

自然，这不是一蹴而就的事情，需要一次次尝试，若是到了自己的极限，莫鸠大可再将玉佩重新戴上，调理好状态之后，继续修行。

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