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而是开口与其解释起了命泉。
“世间万物,皆有年岁增长,有些可以永存于世、亘古不朽。”
“但更多的不过是朝生夕死,甚至是弹指一挥间,一生便已匆匆而过。”
“树有年轮,人亦有之,岁月无情,总会在万物身上留下痕迹,而我们的身体同样有着生命之轮。”
“我之后要与你讲的修行,便是从人体的生命之轮开始。”
“万物皆有初生发始之地,而我们体内也有这么一个地方,是生命活力的根本所在。”
“在其中蕴藏着全身的精气,被称作生命源轮,亦或是生命之轮。”
而后这位刘长老单手一指,一抹荧光从指尖飘出,落到了孔武的脐下丹田之处。
并对其解释道,此处就是生命之轮所在之地,也是人的藏精之所。
对于这点孔武并不疑惑,不论是哪种修行方式,最终归宿总是人体三个丹田。
而刘长老所指的位置,便是下丹田的所在之处。
而不论是内力,还是先天之炁,最终归宿便都是丹田。
按照刘长老所说,生命之轮便是神力源泉所在。
修士想要踏上修仙之路,所有的一切都要从这里开始。
“凡人一生,命泉不断减少,生命之轮得不到充足的滋养,岁月便开始在上面留下一道道痕迹。”
“而当人终老之时,生命之轮上已布满了岁月的刻痕,当生命之轮崩碎之时,便是人消亡之际。”
而修行,便是要破开自身禁锢,将那遮蔽了生命之轮的苦海开辟。
只有这样才可以激发命泉,纳外界精气于己身滋养命泉,命泉盥洗生命之轮,以求那一线仙机。
时间匆匆而逝,转眼孔武已来到玉鼎洞天一月之久。
在这段时间内,孔武还未曾进行过修炼。
这方世界的修炼之法,与之前修炼的一切都截然不同。
孔武准备彻底理解了手中这本残缺的《道经》之后,再开始步入自己的修炼之途。
现在的他已经识得《道经》中的字,那几本马云长老所留的道藏也亦可自己研读。
但是他觉得自己的理解还是稍显浅薄,还需要对这种修炼有更多的理解,才好开始修行。
好在刘长老也并未催促,并且还拉来了马云长老。
两位老者主动跟他讲述了修行之中的种种经验与体会。
让他对这修
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