等心胸和见识,不愧是一代宗师。只是佛说佛法,是名佛法,本无佛法,俱是称名而已,道友能见众生相为佛相,见天下诸法为佛法,虽然高明,却也落在了名相之中。”
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“佛说佛法,是名佛法,我也仅仅是称名而已,因大师着于名相,分辨佛道装扮,我才以名相称之。若大师不着于此,我也就不说了。”
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这个家伙还真挺利害!
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优昙大师又问:“众生本有佛性,道友又认众生相为佛相,性相皆佛,为何还要‘普度众生’?难道不是‘普渡众佛’了么?”
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辛如玉哈哈一笑,没有正面回答。
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这话如果在佛门正道里面可以回答:并非我渡众生,而是众佛渡我。
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但附佛外道不能这么说,因附佛外道恭高我慢,要维持教主的架子,一旦把自己做低了,邪教也就维持不下去了。
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辛如玉知道这点,却也不能违心说出“众佛渡我”的话来,不然以她这样的神通法力,言出法随,每句话都有冥冥中的感应,一旦说错一句话,就容易给对方可乘之机。
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她最后给出来这么个回答:“佛与佛本性相同,功德修持上却有高低上下,阿罗汉是佛,辟支佛是佛,别教佛是佛,圆教佛也是佛!我乃最高一层,圆教妙觉菩萨佛!众生攻行次第自有分别,虽有佛性,却未得佛果。”
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这又是典型的邪教说法。
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优昙大师立即乘胜追击:“道友此举不过把众生换了个佛的称呼,本心中仍有诸相分别,寻常人是见我相、见人相、见众生相。道友是见我佛相,见人佛相,见众佛相,本质上仍然是凡夫俗子,一次分别心,怕是见不到一真法界!”
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这两人互相问难打机锋。
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实际上以心如神尼的佛学水平,本不在优昙大师之下,若是
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