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第7章 太乙金仙和终至不周山
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太乙金仙对于先天神圣而言,只要知道路径方向,很快就可以成就。
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这是因为天地在孕育祂们时顶上三,胸中五气已经被打磨圆满。
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只是藏于同性命黄芽一样日日生长,并不起眼。
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就如同人在正常情况不会在意呼吸一样,更何况还有道果这样根本之宝吸引注意力。
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只需以用法力构成一种关系性命的状态,在这种状态下,以性命黄芽钩挂道果,吸引三绽放,五气并发即可。
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成功后性命修为与道果挂钩,自然相合,介时三聚顶,五气朝元,包裹道果,就无需主动维持这一状态。
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由主动维持变成被动,无需耗费心神,太乙真自成。
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后续就如往常一般,积攒法力,性命双修即可。
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直至将于包裹后的道果填满打磨,完成后再就可以去开辟自己的大罗天。
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寄放道果,沟连洪荒,成就大罗了。
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积攒法力可以依靠外力,服食天材地宝,但性命修为只能依靠自己,乃水磨功夫,凭时间一点点的去磨了。
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祈在当时与鸿均分开后就于洛水中寻了一静处,闭关修炼,仅千年便成为太乙金仙。
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其中大多数时间都是在开发适应那种状态,力求找到最适合自己的方式。
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而剩下的时间则在观察这种状态下自己的变化。
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在成为太乙后,祈也无心继续慢悠悠的在云
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