sp;平日里,这些人也种地劳作,过着寻常农户一般的生活。
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有事时,他们却也能随时发挥老秦人的光荣传统:扛起锄头便是农,拿起长戈便是兵!
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后世人常说:秦之亡,恰恰是其制度过于先进,导致严重不符合时代背景、文明进程,以至于‘步子跨的太大扯到了蛋’;
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从当年,秦对岭南之地的开发方式,其实就不难看出这一点。
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——赵佗带着那五十万人,在岭南地区的开发,不就是后世新时代,华夏文明依旧在用的生产建设兵团嘛!
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两千多年后,新华夏依旧还能捡起来用,甚至还能发挥相当效果的制度,放在这两千多年前的时代,能不‘扯到蛋’嘛……
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至于如今,刘荣决定在博望城驻扎的两部都尉,有别于后世朱明时的军户,以及新时代兵团的,则是相较于后二者,将来长期驻守博望城的这两部都尉,重心更多还是在军事上,而非农业生产、建设之上。
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——原则上,长安朝堂不会完全切断对博望城的后勤、辎重输送。
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该给的军粮半点不少,还是会发放到将士们手中。
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唯一的区别在于:其他部队的将士领了军粮,就可以安安心心打仗,非但不用担心自己吃不饱肚子、会饿着肚子上战场,甚至还能有余力照应家里。
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而博望城这两部都尉,则是在领了军粮之后,可以安心的完成上级下达的军事任务:种地。
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没错;
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对于博望城这两部都尉而言,种地,并非生活所迫,而是军事任务!
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原因也很简单:华夏民族的血脉,始终带有‘能种地的地方才能生存’的认知。
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