断。
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——没有千年以上的,传承有序的文化积累,以及连续三五位,或是隔三差五,累计七八个‘老上单于’出现,游牧文明就永远无法进入人类文明的下一阶段。
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即:松散部落奴隶制联盟,到中央集权封建制王朝的转变。
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当然,也有另外一种可能,是华夏文明进入更高的文明阶段后,周边的泛华夏文明圈的文明,也有可能被强制抬到封建王朝。
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但这就像后世,存在于新时代的国王、国公——哪怕在这公元前,算是足够先进的文化体制,但在那两千多年后的新时代,却依旧无比落后。
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简而言之,文明进程的先进与否,往往都是横向对比出来的。
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在这公元前的古时代,华夏文明即便还只处于封建文明早期,却也依旧能对尚处于奴隶制文明的草原游牧之民,形成极为彻底的降维打击。
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而在后世,东南亚的泛华夏圈各国,虽然也终于抵达‘封建王朝’的文明阶段,却依旧被已经进入更高文明阶段的新华夏,全方位无死角的压制。
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总而言之,言而总之,眼下的问题,对匈奴人非常棘手。
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而且并非方法论的问题,而是匈奴,乃至整个游牧文明的体制结构问题。
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此次发生在幕南地区的粮食短缺,仅仅只是这落后的文明体制,在特殊时间节点的一种体现。
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旨在提醒游牧之民:你落后了。
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再不改变,再不进步,就要完蛋了。
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只可惜,如今的匈奴单于庭,无论是当代单于挛鞮军臣,还是准下代单于挛鞮伊稚邪,都不是老上稽粥单于那般,有能力为游牧之民‘谋万世’的决定性人物。
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