朕这一生,如履薄冰
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第533章 和亲的艺术

自己和亲汉家的举措给出了解释。

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——和亲等于求和,那是对汉人而言!

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我大匈奴得撑犁天神庇护,怎么可能和羸弱的汉人一样?

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本单于嫁女和亲,并非是在向汉人低头,而是想要通过这样的方式,试图动摇汉人的根基啊!

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这么一说,与会的各部族头人,便都恍然大悟般点下了头。

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和亲这个概念,并非是汉匈之间首创。

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早在春秋战国之时,长城以内的华夏各国诸侯,以及长城以外的草原各部头人之间,便有类似和亲的概念存在。

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只是二者表面上虽然很相似,但内在逻辑却完全不同。

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好比战国之时,秦楚两家世代联姻,秦更是先后有芈八子、华阳太后,乃至公子扶苏的生母芈夫人——三位楚国公主出身的秦后、秦嫔留名青史。

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但秦楚两家联姻,并不带有谁向谁低头、祈和的用意,而是单纯的联姻,好亲上加亲、永结盟好。

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战国列雄之间,某一方向另一方‘低头’,通常是通过质子的方式。

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而在草原,无论是在华夏春秋战国时期,还是在如今的汉匈相争岁月,两个部族之间的联姻,都是由强势者嫁女,试图通过嫁过去的女子,以及随嫁过去的护卫武装,来对弱势部族达成掌控,更或是吞并。

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好比某个大部族,主动提出和某个小部族联姻,那就等于是刀架脖子逼迫对方:你最好老老实实把我嫁过去的女儿娶回去。

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要不然,你不接受我嫁过去的女人做妻子,那我就要派出我们部族的男人,去做你们部族的屠戮者了。

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小部族自然无力拒绝,只能

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