不过。
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对于一个帝王而言,接受自己无法达成远大目标、无法完成某一项重大举措,并仍愿意做种果树、不摘果子的人,是很难得。
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尤其是对一个天资卓绝,天赋高至千年难见得一,只要立下志向,就很有可能成功的优秀帝王而言,这就更加艰难了。
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但对于太宗皇帝而言,这似乎没什么大不了。
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对于自己无法成为那个‘毕其功于一役’的皇帝,只能做那‘奋六世之余烈’的其中一世,太宗皇帝坦然接受,并在力所能及的范围内,几乎做到了最好。
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以至于最终,得天下人‘在世圣人’之称赞,并为后世诸多帝王奉为榜样,太宗皇帝值得这一切。
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而封禅,对于太宗皇帝而言,本质上是没有必要的。
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哪怕封禅,是封建时代见效最快、效果最好的政治宣传方式,也绝对好不过太宗皇帝在天下人心中,那‘在世圣人’的超然评价。
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至于刘荣,对于封禅一事,却有些不同的看法。
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——凡事都有其两面性。
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对于成功的,真的有本事、有功绩的帝王,封禅自然是政治宣传方式,是可以帮助天下人了解自己的帝王、明白自己所处时代及历史使命的政治活动。
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这种政治活动,在刘荣看来确实有价值。
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但有一个非常尴尬的事情,是真有本事、真有功绩的帝王,大都不需要通过这种方式,来标榜、宣扬自己的文治武功。
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就像是始皇帝嬴政,哪怕他从不曾封禅,大家也都认他祖龙的身份。
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也像是太宗皇帝,从不曾提及封禅之事,却丝毫不影响其成为天下人心中的
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