的,大家才逐渐发现:这样不行。
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对群体、对社会的危害太大了,也太耽误正事儿了。
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于是,新的公约、共识开始出现——捞钱可以,但尽可能不要耽误群体的正事儿。
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只要能把事儿都办好、能把地方治理好,那贪点儿、捞点儿,也是题中应有之理了。
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——你不能指望人家白干活吧?
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人家‘学得文武艺’,凭啥给全天下的普通人打白工?!
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人家有那个本事做官,就该得到相应的利益!
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而今汉室,便正处于这个阶段。
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——对于贪污、腐败,这个时代的人们,还不像后世新时代的民众那般,深恶痛绝。
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因为在这个时代的人们看来,当官,似乎只有‘谋利’这一个目的。
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准确的说,任何特殊的才能,似乎都应该换回相应价值的利益。
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比如猛人勇士,在战场上杀敌建功,就该得到封赏!
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比如文人墨客,能提出对国家有利的建议、提出对国家有利的政策,那就该加官进爵。
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更何况官职,本身也是封赏的一种方式。
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这就使得贪污受贿,在这个时代,有着后世人难以想象的社会接受度。
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向贪官污吏扔菜叶子的事儿,在如今汉室几乎不可能发生。
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如果某个官员,因为贪污受贿落马,人们绝不会说‘活该’,而是会猜:难道是捞钱的时候,忘了把正事儿也办妥了?
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