功了!
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造成的结果,固然是匈奴一方阵脚大乱,汉室一方军心士气大振!
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但紧接着,就必然是匈奴人光速选出一位‘代理单于’——至少也是临时总指挥,接过马邑战场的指挥大棒。
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然后继续一层层下达指令:攻打马邑,为死去的单于报仇之类。
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具体到高阙,其实也是一样的道理。
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——高阙的守将,或许真的掌握着整个高阙的军事指挥权。
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但这并不意味着这个守将死了,高阙就没有指挥系统了。
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或者说,本就没有指挥系统的高阙守军,并不会因为守将的突然死亡,而造成太过严重的指挥混乱。
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刘荣甚至都无法百分百确定:高阙,是否真的有一名守将,或是守将性质的最高指挥官。
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按照游牧民族的作战方式,在战争过程中,几个部族若身处同一阵营,且没有单于或左、右贤王这种明显地位更高者,那战争指挥权,基本就是这几个部族的头人商量着来。
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如果这些头人中,有哪一个不小心阵亡了,那也没关系。
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草原信奉的丛林法则,会在老头人尸骨未寒——甚至是还没断气的时候,就为部族选出一个新的头人。
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高阙也一样。
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高阙或许有一位守将,全权负责高阙事务,又或许没有;
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高阙的事务,或许是由几个负责驻守的部族头人一同负责。
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但无论是那种情况,斩首行动,都是象征意义、精神意义大于现实意义的做法。
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