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唯独墨家,即不攀附权贵,也不谄言媚上;
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即不认可豪强,也不赞同世家。
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在墨家看来,治理天下最好的方式,是团结最底层百姓的力量,同吃同住,同劳同作。
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为了践行这一理想信念,墨家制定了极具特色的成员服装:最粗劣、最廉价的粗麻褐衣,以及一双手工草鞋。
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就像是后世,那些信奉‘只要我多吃点苦,天下人就能少吃点苦’的苦行僧;
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更像后世新时代,那些不畏生死,愿意为了往后三代人的幸福生活,而把战争都留给自己这一代打的无数英雄。
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至于后世人,为何会对墨家感到天然的亲近?
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因为诸子百家,各学各派所提倡的价值观当中,墨家的理念,是最贴近后世新时代,那个令华夏民族为之自豪的党派的。
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——共产!
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墨家想要达成的理想社会,想要达成的最终成就,和后世华夏民族所追求的目标完全一致!
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但刘荣,除了是在后世生活过一生的‘后世人’,同时,也是一位存在于这史前时代的封建帝王。
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从帝王的角度,刘荣真的很难不对墨家这帮涩会煮义、共产煮义者,提起十二万分的警惕。
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因为制度这个东西,从来都不分绝对的好坏。
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看似是懒政、不作为之温床的黄老,在合适的时候——如汉初的百废待兴时,也能成为最适合提倡的执政学派;
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看似是严苛律法、残民之法的法家,在合适的时候——如始皇一统天下前后,也能成为秦庭最应该遵从的价值体系。
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