除游侠外,郑当时‘故太子舍人’的精力,也同样让倪宽产生了极大的兴趣。
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想想也知道:像倪宽这样的‘宗门圣子’,什么都不用做,就能在几十年后担任二千石《尚书》博士的人物,大老远跑来参加科举,肯定不会是为了一个四百石级别的官职。
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说白了,倪宽若想做官,那光是学师欧阳和伯的举荐,就能为倪宽谋求一个比二千石打低的官职。
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所以,科举对于倪宽而言,真正的价值、意义,其实并非谋求官职;
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而是借着‘响应当今刘荣号召’的大势,顺利进入刘荣的视野,伺机靠近刘荣,并潜移默化的改变刘荣,对儒家的刻板印象。
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——给汉天子洗脑,让汉天子不再那么讨厌儒家,是从汉室初立至今,儒家始终在坚持推动的工作。
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世人皆以为,太祖高皇帝一朝,儒家这项工作做的极其糟糕,非但没有任何成效,反而让本就讨厌儒家的太祖刘邦,更加讨厌儒家了不说,还接二连三的站在儒家脸上拉屎撒尿。
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但实际上,自有汉以来,汉家历经七帝一后,儒家洗白最成功的时间区间,恰恰是在太祖刘邦一朝。
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因为在那不到十年的时间里,儒家成功培养出了一位张口仁义道德、闭嘴道德仁义,不出三句话就必提‘子曰’的太子储君!
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而且这个好儒、喜儒,甚至恨不能以儒生自居、奉孔夫子为先师祖的太子储君,还顺利即立为帝了!
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毫不夸张的说:孝惠刘盈,就是儒家这百十年来,最成功、最杰出的作品——比扶苏还成功、还完美,被洗脑的也更彻底!
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只可惜,孝惠皇帝不长命,且始终不曾掌权。
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之后吕太后掌权,前、后少帝在位,儒家只能蛰伏——毕竟吕太后一朝,别说学说、学派
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