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正要把书放回去,忽从书中掉出一张纸。
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朱铭捡起来阅读,纸上抄写着王安石的《王霸论》。末尾还有抄写者的读后感:朝闻道,夕死可矣!
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王安石不仅是改革家,还是一位非常重要的理学家。
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《三经新义》是改革派的思想武器,被王安石确立为科举唯一指定工具书。司马光后来得势,也只敢把王安石的《字说》给禁了,依旧允许考生引用《三经新义》来答题。
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无他,这三本书太厉害了!
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甚至后来朱熹写《四书集注》,也是沿着《三经新义》的路子在走。
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朱铭快速翻找完全书,发现书里夹着许多小抄。除了王安石的文章,还有二程、张载、司马光、吕惠卿等人的作品,内容都是对《孟子》经义的阐述。
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朱铭感慨道:“这本书的主人,看来是真心向学啊。”
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古代资讯传播缓慢,书籍扩散也受地域限制。想收集到各家之言,就必须四处游学,其中艰辛可想而知。
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朱国祥却没心思看书,他已经坐到了床上。
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被褥面子明显是麻布做的,但并不粗糙,而且异常柔软,也不晓得用了什么工艺。
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被褥里子同样软软的,朱国祥以为填充了,但仔细去摸,又有类似秸秆的玩意儿。
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研究半天也搞不清楚,朱国祥忍不住问:“古代用什么填充被子?”
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“。”朱铭还在看书。
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“除了呢?”朱国祥问。
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朱铭说道:“有
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