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很多人不知道清议在东汉晚期的影响力有多恐怖。
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当时中原有两个大名士,一个叫李膺,是汝南大名士,一个叫郭泰,是太原大名士。
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郭泰善于点评人,和许劭合称许郭,郭泰南下前往洛阳拜访李膺,临走时,洛阳有数千辆车送别郭泰。
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你想想看,一个人去北京城探友,临走的时候有数千辆豪车送行,这个影响力大不大?
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汉桓帝之所以会发动党锢之祸,就跟这巨大的影响力有着很深的关系。
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没有一个皇帝受得了人事权大权旁落的,一个名士张张嘴,给另外一个人评价几句好话,后面这人就得到了名声,会有士人征辟他出来做官。
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这么玩下去,还要皇帝做什么?
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而陈群的九品中正制,其实是秉持曹操的用人理念,他的核心思路是把清议权力从地方上收归国有,由国家来安排人选定人才,本质其实是在给察举制打补丁。
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本来九品中正制即便会慢慢腐烂,但也不会烂到历史上那个样子。
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关键是曹丕和司马昭这两位,为了当皇帝,直接把清议权又还给士族们了。
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这下可就炸了,本来清议权虽然为地方上的士族所掌握,但毕竟只是地方舆论权力,是没有法律效益的。
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简单来说,就是本来地方上名士互相吹捧,虽然有名气了,但是否能当官,还要看官员是不是吃这一套,认不认你。
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可这么绕了一个圈子之后,曹丕和司马昭等于是把收归中央之后,已经具有法律效益了的清议权又还给士族们了。
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这就等于你这名气是有法律背书的了,不管官员认不认你这个人,都
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