422.第422章 群女朝山祭

伍之中，唯有老妇人白浣显出真容，身着白袍，外面套着草衣，头戴羽冠，手持拐杖，面涂油彩，一幅典型的巫祝打扮。

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来到码头，全城的妇女已经汇聚。

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见白家的人到来，她们将手中供品高高举起，口中呢喃念颂着神女保佑。

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供品之中，最醒目的，便是一枚葫芦。

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李衍看到后，心中并不觉意外。

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白家此举，相当于脱离司命会，另立门户，因此有些门派禁忌也不再理会，甚至答应王道玄的请求，开放了门中一些典籍。

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当然，只是关于各种玄门秘史。

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所谓司命会，根源来自于兴山县，如今归属宜昌，属于民间教派。

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后来楚亡，秦汉招揽各地巫门入京，经过方仙道之乱，玄门崛起，楚巫随之没落。

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司命会继承了楚巫法统，但实际上，她们的来历更加古老，乃是原始母阴崇拜。

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母阴崇拜为上古之残留。

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如他们在龙潭村，看到“摸瓜送子”习俗，便是母阴崇拜的一种。

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而是眼前葫芦，同样如此。

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女娲、西王母、涂山，应该都是母系氏族，首领巫师皆为女性，所以司命会，也同样都是女性。

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大禹当年，得巫山神女相助治水，而大禹与涂山氏联姻，其中或许就有关系。

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老妇人白浣按照习俗，用葫芦舀水，从周围妇女头顶浇下，口念祝福之辞。

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有司命会的女子，吹奏起了笛子。

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