以致炀帝拒绝了后续的扶桑隋唐使。
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到唐高宗时,大唐与扶桑、百济联军在高丽之地爆发“白江口之战”,歼灭扶桑敌军3万多人,烧毁敌舰几百条。此战在我国史书中,只廖廖记载了几句话,但在扶桑国《日本书纪》等史料中,则对此战记载极其详细。
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自此后,扶桑国入大唐请罪,同时开始了大规模派遣“遣唐使”,三百年学习的进程。
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在唐朝的帮助下,扶桑开始建立朝廷、设立官职和制定法律。唐朝的官僚制度也为扶桑的官僚制度提供了借鉴和借鉴的对象,成为日本朝廷建设的蓝本。
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佛教的思想和儒家中央集权思想对扶桑的影响很大。
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这些思想的传入,对于日本朝廷的政治体制改革和国家政策制定产生了深远影响。例如,唐代儒家思想的传入,为日本制定了君臣关系、礼仪制度等方面提供了规范和参考。
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唐朝文化的传入和汉字的使用,也使得日本的书写和官方文件规范化。
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至“安史之乱”后,遣唐使渐少,直至唐僖宗时彻底断决。
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扶桑之文字、律令、服饰、礼仪,皆学自我中华大唐时,与我大周民风民俗大同小异,陛下统治之,易也。”
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柴宗训颔首道:
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“倭人畏威不怀德,要想长久安稳统治其地,必得以武力威镇为首位。
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目前已有过半移民已到达北冥,即然扶桑已征服过半,有了数十万俘虏,便传发管冒,皇家海军第一、第二舰队在京都休整二月后,再出征扶桑未定地域。
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同时,派战舰将数十万扶桑扶虏经海上直接运送到库页岛之北,登陆北冥,由当地官府发放之给内地移民家为奴仆,以助力“北冥大开发”。”
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