第8章 错综复杂的寺庙

呼毕勒罕”尊位，加封大学者尊号，坐在自家的法台上，成为本寺真正的主人。

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在此期间，寺中之权力，就由三位院长长老代为把持，寺庙的动荡，也多出于这一段时间。

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毕竟权力如蜜，只要吃一口，就不舍得放手了。

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其中，“戒律院长”手下有朵多僧兵，护法上师，负责整个寺庙的安全，也负责寺庙的坛城护法，是一个寺庙之中武装力量之总和。

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“学院院长”一般是由“主持尊者”兼任，负责整个寺庙的法脉传承，没有“主持尊者”的时候，就由“主持尊者”的师父担任，占据人心大义，更遑论在现在的密法域，知识本身就是权力。

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“学院院长”的职位之下，是领经师，经师，各个上师，负责寺庙所有的经卷和传承。

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最后的“仓禀院长”，就是统管所有后勤的长老了。

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不过，此职位，除非是掌印仓禀长老。

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否则的话，其余的仓禀院长，都是由“主持尊者”的心腹担任。

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或者受到其余两院院长的威胁、胁迫。

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成为别人的附庸。

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无法真正做主。

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所以实际上，在本寺的“主持尊者”完全掌握职位之前，整个寺庙其实是宗本贵族和土司贵族们把控之地。

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有些寺庙之中，寺庙真正的的掌握者属于“长老团”，那是由以前的戒律长老和学院院长组成的一群人，代表了寺庙的最终利益，也是寺庙的高级形态，这样的寺庙，大多不受当地贵族势力约束，这种寺庙，不是因为有了土司和宗本贵族的供养而变得尊贵，反而是贵族多是由寺庙之中的长老、上师产生，先有了寺庙，才有了寺庙之外的贵族。

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