因为他们庄园产出都是零散的,你不卖有的是人卖,有背景的外乡商人可以极限压价。
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贵族拿这些庄园产出换来贵金属货币,然后大量购买奢侈品和维护自身地位的“体面”。
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当然,这些钱到大领主手里,也是拿去买丝绸、珠宝和女奴,天酒地、建造宫室去了。
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法兰王国,就是靠着与商人和城市的合作,精准收割贵族领主们而富有起来的。
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相对贵族们全是黑幕而言,教会只是腐败贪污。
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虽然教会没法越级查账,但仅向下一级查账还是可行的,所以教会能在千河谷征到远超王室的税赋。
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“所以人口调查和百户区的意义,就是我来接管和梳理教会的税收体系,然后用圣械廷修会的税收体系替代这三条税收链条。具体来说,比如一个庄园编为一个百户区,骑士或管家担任百户长,灾前显示三成地租收入30金镑。
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要求租税相加不得超过三成五,所以是两成半的地租25金镑,同时教会账册显示,去年收了5金镑给上级领主的人头税。
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同时,骑士要么通过考核加入专制公的军队,要么就得每年缴纳5金镑的免役税。
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那么这名骑士就要向司铎修会缴纳20金镑,自己能留存15金镑。
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如果没有骑士,就是教会归公的产业或武装农,那就百户区自行推举百户长,但地租不收,在什一税的基础上,加收等比例的人头税与免役税。
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一个司铎修会假设70个百户区,就是1400金镑,留两成作为基层行政开支,剩下的八成约1100金镑送到郡长。
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以卡夏郡为例,理想化的情况下,不算市政税都能获得25000金镑的收入。”
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