1363.第1361章 岭南风云

同时期从北方迁移到南方来的中原氏族。陈佛智祖上乃是颍川人士，宁逵祖籍则为冀州，至于冯仆家族则就更加著名，乃是十六国时期的北燕皇族。

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这些人家世多出身北方的次等士族或是失势皇族，在衣冠南渡的过程中本身实力和影响力都不足，便被排斥出了侨族聚居的三吴等江东核心地带，不得已到更加偏远的岭南地区落脚谋生。

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为了能够立足此乡，他们便选择与当地还没有形成基本社会组织和制度的俚僚部族进行联合，引导他们进行开化，并将这些部族组织起来成为自己的私曲。一盘散沙的俚僚部落拥有了一定的组织度，而这些南迁人士也摇身一变成为了称雄一方的豪强大酋。

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这其中尤以冯氏家族最为典型，南梁时期时任罗州刺史的冯融让儿子高凉太守冯宝迎娶境内俚僚大酋长冼氏，便是名传后世的冼夫人。

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冯冼两族的这一次联姻可谓影响深远，甚至一度影响了岭南当地的格局。冯氏借助冼氏在岭南俚僚部族中深厚的影响力和号召力成功在岭南立足并发展壮大，而冼氏也借助冯氏的政治资源从原本的方隅豪酋一跃成为地方新贵，成为朝廷正视并拉拢的对象。

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这两族的结合也是当时岭南群蛮逐渐开化并融入世道主流的一个缩影，虽然过程中是充满了功利考量，但结果无疑是岭南汉蛮融合的一个典范，给未来岭南的进一步发展奠定了一个深厚的人事基础。

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以欧阳頠一族为代表的岭南官方势力，再加上各地俚僚豪酋与其他地方势力，便构成了岭南地区的人事环境。这里虽然长期处于天下大势演变的边缘地带，但是本身也自有其规律与秩序，偶或顺应大势，偶或脱离主流而独自发展演变。

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之前钱塘江南岸一场惨败，使得侯安都在会稽费劲心力所组织起来的兵马势力荡然无存，只能狼狈外逃。

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侯安都并不像陈蒨那样还有其他的选择，他作为此番唐军点名要作攻伐的对象，一旦势力不复存在，那就注定会成为别人口中的一块肥肉，故而只能选择尽量远离唐军兵锋所指、

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