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接着,老道又指向另一位披法衣,负双剑,携印玺的中年道人,继续介绍道:
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“这位是蜀中正一道祖师,张陵张天师。”
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张天师生性古板严正,只是微微颔首,表示见过。
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老道最后指向自己,惭愧道:
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“老道于吉。按道理来说,你该叫我一声师祖,但老道久不履尘世,也未尝有助于太平大业,当不得你如此称呼,你我便平辈论交吧。”
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于吉抬眼,仔仔细细地打量了一番叶横舟,欲言又止,最后只是一声长叹。
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张道陵前踏一步,开门见山地道:
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“我们此行,正是为‘妖祸’而来,望太平道主看在同为道门的份上,暂且襄助。”
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于吉则为叶横舟解释起了此事的原委。
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“妖祸”虽是始于西汉哀帝时期,但“西王母”这位尊神的活跃,却是自先秦时期便已有端倪。
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道门乃是上古练气士的正统传承,深知颛顼帝绝地天通之后,上界神明皆已远走,未有存世者,自然对这位神秘莫测的“西王母”多加关注。
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在王莽离世后,道门内部诸多法脉对“西王母”的警惕更是到达了极点。
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他们从这一战中,已经清楚地认识到,“西王母”乃是一种以香火信仰为食的奇异存在,且寄宿在龙脉气运体系中。
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所以,祂最有可能存在的地方,便是昆仑天池。
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昆仑乃中土三山龙脉的源头,昔年黄帝乘龙飞升之时,就将自己的仙蜕与昆仑地气结合,从而滋养中土三山龙脉。
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