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按照《太平洞极经》中记载,人身五脏法五行,亦为五帝,胆为天子大道君,脾为皇后贵女,心为太尉公,左肾为司徒公,右肾为司空公。八卦神八者,并脐太一,为九卿。
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除此以外,还有二十七大夫府,八十一元士府,合称“百二十府”身神。
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按照这个规制,凝炼身神,最大的好处就是诸多神明能够在体内各司其职,自然运化,修行者的神魂只需坐镇眉心天庭,就能调动起全身力量。
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但自从太平道立教以来,时至今日,也没有人能够彻底凝练这“百二十府”身神,更不要说其他更细微的“千二百县”、“万八千乡”、“三万六千亭”、“十八万堠”。
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不过,叶横舟并不打算采取如此规整的体系,他是要将毕生所学的武道真意,尽数凝练成神,再用坐镇天庭,代表的天帝,去将他们一一降服、镇压。
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这种法子在本质上,就是自己和自己作对,自己与自己为敌,但这也正是嫁衣神功不断蜕变、不断进化的真谛。
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纵然是要以自家身体为战场,稍有不慎便会万劫不复,叶横舟也始终甘之如饴。
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因为这就是他的道,他的路!
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而且,就算抛去个人的武道意志和武道追求不谈,这么做也有一个最明显的好处。
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如果说《太平洞极经》的做法,是后世子孙从父辈手中承接大统,那这种手段就相当于是要再造天地,从无到有打出一个属于自己的新世界。
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两种手段之间的区别,不问可知。
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心念既定,叶横舟便开始凝练出本我之外的第一尊身神。
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他这些天来,精炼《太平洞极经》的天罡雷法,
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