第115章 祸天下者,北宫一独夫

见刘备面容有异，似乎并不认同袁绍与许攸的说法，便直接将话题引回今天的主题：

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“归根到底，玄德啊，黑山军能发展壮大至此，都是因为地方官吏无能，若天下间的太守、县令都如你一般，既有治政之才，又有一颗任侠仁义之心，何愁汉室不兴、天下不定？”

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听到这话，刘备反而笑了，他当然知道曹操是想把官吏无能这种事，推到宦官卖官头上，但主持卖官的难道不是天子吗？

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而且，让这帮党人上位，当真就能做到如曹操所说一般，既有治政之才，又有仁义之心吗？

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身为卢植弟子的刘备，自然不会同意曹操的说法，毕竟他们古文派之所以要孜孜不倦地与今文派作对，不仅是因为单纯的意识形态斗争，或者说是释经权斗争，更是因为今文经学，已经实实在在地陷入了窠臼之中，无益于国家与朝政。

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今文经学自董仲舒时期以来，到了成帝时期，已是极为繁盛，十四家今文博士法度森严，牢牢把持着帝国的思想领域，作为博取名利、仕途升迁的康庄大道，令无数学子趋之若鹜。

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但这些经学多是在家族中流传，他们一代传一代，每一代都要在前人基础上做出对经学更复杂的解释，学问日益僵化，令今文经学的学习成本不断增高。

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而求学的学子们为了理解这些经文，就不得不付出更多时间与精力来钻研，从而没有时间培养最实际的治政能力。

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通过这种手段选拔出来的人才，有相当多一部分，儒学素质虽高，道德水平却堪忧。

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事实上，西汉的灭亡，很大程度上都与经学在思想领域的僵化脱不开干系，为清除这个弊病，身为古文派大宗师的王莽王巨君，才会联合同为古文宗师的淮南王刘向之子刘歆，进行大刀阔斧的改革。

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虽然改革最后失败，但刘备也从中认识到今文的弊病，他也绝不认为修习今文派的党人上位之后，就能扫清弊

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