第106章 雷法伏妖,老树抽芽

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这些飞禽猛兽、披甲锐室，皆争先恐后地扑向那条纵横来去的赤色剑光。

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书生看在眼里，已明白了这树妖的师承来历，原是西汉李少翁一脉的术士。

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李少翁活跃于汉武帝时期，当初汉武帝因宠妃王夫人病死，便召这位传说中精通召神劾鬼术的道士进宫，为王夫人招魂。

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但李少翁此人，却并非是他自我标榜那般，通晓幽明，能够沟通鬼神的道人，而是一名左道术士。

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他最为拿手的，便是为布匹赋形，令其化作诸多形状，李少翁也正是凭借这一手行走天下。

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李少翁进宫之后，虽不能招魂，却也将此术与幻术结合，惟妙惟肖地模仿出了王夫人的形象，宫中虽是道人众多，却也无一人能勘破李少翁的术法，他也由此官拜文成将军一职。

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这法脉传到后来，还有一位著名传人便是和帝时期的蔡伦。

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蔡伦以此法改进造纸术，这法门也就演变成了后来以纸张为媒介的纸人纸马刀枪术。当树妖还未妖变时，是一名德高望重左道术士，江湖地位颇高，道行极深，放眼天下，也俨然是一方尊主。

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昔年张角为赚得此人上山，为太平道做事，也是经过一番苦斗，此后对她也是以礼相待，平辈相称。

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正是她，将这门纸人纸马刀枪术传入黄巾军，成了黄巾克敌制胜的一大利器，被汉军敬畏地称呼为“草木皆兵”、“撒豆成兵”。

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当初典韦率推锋军阻击西园军时，阵中道人就曾用过这法门，来混淆西园将士的判断。

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等树妖接纳妖变之力，与张角分道扬镳后，她便将这门法术再做改进，施法媒介也由“纸张”变成了象征妖变之力的“妖藤”。

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以妖藤施展这门法术，其

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