第89章 太平洞极,劫营速战

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第89章 太平洞极，劫营速战

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在【无限领域】中，武力侧、仙道侧的分野，并非明确地体现在修行体系上，而是在于两方成员的追求、理念。

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在【神武天】内部，也有相当多一批成员，并未修炼传统意义上的武学，而是修行仙法、佛法，驰名【无限领域】的剑仙一脉，就是其中典型。

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而武道侧里，那些最负盛名的神功绝学，诸如“先天乾坤功”、“如来神掌”、“上天下地至尊功”等，内核理念都与道、释两家相通。

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叶横舟修炼的纯阳、飞瀑二气，也可以上接阴阳太极之理，与道门正宗天然契合。

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这枚玉符乃是张角临死前制成，修行者只要能运化神意，就能接触到这其中蕴含的信息。

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甫用神意接触“太平洞极经”，便是一段开宗明义的综述，在内修之道上，“太平洞极经”仍是采取“观想存神”之法。

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“存神”二字，首先指的便是修行者在识海观想出来，方便修行的神灵法相，等到炼心有成，达到存神而通明的境界后，就能广纳周天清气，使得清气尽数化为身中之神。

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张晟正处在这个“观想法相，凝练身神”的境界。

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再后来，便是以一颗不动不摇的澄澈道心，降服周身神灵，以身为神，把握天地之间的枢机变化，以神意御气。

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最高的“洞极”境界，只有一句张角留下的描述：

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“此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣，动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。”

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这些描述中虽有夸大的成分，但叶横舟也分辨的出来，这本太平洞极经，至少是一本五星级层次

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