一段时间后,几具仅被射中头部的尸体会出现在沙漠深处的某地,它们的头会被砍掉,心脏部位会被掏出一个贯穿的大洞。
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在沙漠深处,曾经有一片绿洲,一个村落逐水而居,过了一些年,绿洲的环境变得恶劣,流沙肆虐,已不适合人类居住,遂村落搬迁。
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本来只是一件简单的事,却因到了晚上流沙会掩埋村落的房屋,而被一些好事者镀上了神秘色采——这个村落被驱赶村民的精灵所困扰,这些精灵由空气和火组成的超自然生物。
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因此,这个村落又被人叫作鬼镇。
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人怕鬼,这一点可以好好利用。
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在伊朗,祖籍印度的克什米尔人霍梅尼已经获得“阿亚图拉”称号,他不再满足于只当一个纯粹的神棍,他对伊斯兰法学和古希腊哲学产生了浓厚兴趣,特别是柏拉图和亚里士多德主张的共和主义。
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说白了,他的思想已经与无数“先贤”产生共鸣——王侯将相宁有种乎?皇帝轮流做,明年到我家!
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1941年,礼萨·汗因为拒绝与德国划清界限,在英国和苏联的武力干预下,被迫退位,将王位传给儿子礼萨·巴列维。
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霍梅尼抓住这个时机对君主专制进行猛烈抨击,他在《秘密之匙》一书中指出,礼萨·汗颁布的法令一文不值,必须根据真主的律法来组织政府。
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多数伊朗人十分敬重什叶派的圣职者及阿訇,他们趋向虔诚、传统,讨厌沙阿实行的西方化。在19世纪末,圣职者发起烟草抗议,反对将烟草特许权赋予外国,他们展示了强大的政治力量。
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霍梅尼在《秘密之匙》中还提出,“所有伊斯兰教的批评者”应该要被信徒手刃。
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伊朗有一位反教权主义的民族主义作家艾哈迈德·卡斯拉维,他于1946年被枪杀,被杀的
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