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同和尚剃度一样,道士正式拜师入门,也有自己的仪式。正一派是“传度”,全真则是由师父给他们戴上“道巾”,就是“冠巾”。
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这个道巾从外面看,很像黑色的圆帽子,其实那是一种道士专用的头巾,顶上是空的,不影响挽发髻、插发簪,也能戴个顶冠,和九叔常戴的那种帽子还不一样,九叔属于正一派,戴帽子就行,不用冠巾。
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所以有时候看道士头上是什么,也能分辨出他们是属于正一还是全真,戴帽子的一般是正一,戴头巾的便是全真,比如武当山上多半都是戴头巾的。
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至于男女道士同住在一个道观里面,这种事情在道观中比较常见,只要两者居住的地方分开就行。
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恰好朝阳观的宿舍是两层楼,那就在楼道口装一扇门,一楼给男道士居住,二楼作为女道的房间。
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有了这几个道士入住,朝阳观才算有了些许人气。
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陈凡本想问问为什么坤道比乾道多一倍,可话到嘴边又咽了回去。
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想到刚才刘道长说这些都是道观收养的,便猜到了原因。
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别说以前,就是90年代,不少地方还有遗弃女婴的现象存在,这些道徒多半是被游方道士捡回来的,女的多男的少也很正常。
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刘道长还在继续说着话,“那天你说要寻几个道徒过来朝阳观常驻,也算是帮了我们的大忙。现在好多道观还没发还,不少人挤在一个道观、睡大通铺,能分出去几个,也能稍微缓解困境。”
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其实住还好说,最多挤一挤,主要是人太多了,粮食不够吃。
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自打陈凡和张玄松第一次去道协以后,京城道界谁不知道朝阳观有钱。来了这里,多半不愁吃穿。他们十几个老道士商量过后,便决定将年纪最小的那几个送过来,既可以给朝阳
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