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他现在理清了自己的位置,本来已经弄得如火如荼的酒馆也没怎么管了。
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而是一门心思,开始研究起厨艺来。
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说起来,祭祀的厨艺和寻常的厨艺其实是两码事。
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后者是食材与佐料之间的奇妙搭配。
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而前者的话,则更多涉及到形而上学的维度了。
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当然,他所追随的这位山君,似乎并非如此。
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祂既不是书中所描述的那些不可名状的旧神,也不是典籍所记录的那些超然于外的古神。
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祂以人类的形态行走在世间。
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也一如人类一般,有着共同的口舌之欲。
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但这并非是单纯地讨好神祇。
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一如放在厨艺之前的,是名为祭祀的前缀。
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对于现在的江国而言,按照他的理解:
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在身心自然投入的祭祀过程中,他所最为熟悉的食物只是一个载体。
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它其实也可以是他所熟悉的另外任意一种事物。
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当然前提是:这可以不吸引来神祇的真正注目,却也不至于让神祇因此产生厌恶……
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在这一过程中,他与那所追随的神性概念完成了一次信息或者更为抽象层面的交互。
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用他自己的话,不怎么优雅地来说:
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就是多沾点“神味儿”……
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沾得多了入味
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