筐子上了山,连两个孩子也不例外。
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久兴村三面环山一面环水,山峰连绵成拐角之势,故而称作“拐拐山”。
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冯家的祖坟在拐拐山的半山腰,不用爬多久就到了。
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冯勤奎先用树枝在坟包前的泥土地上画了个圈,并不画圆满,要留个口,美其名曰“作打发外部邪祟之用”,然后把所谓的包袱放在圈中间烧掉。
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为避免包袱“认领失败”,冯小喜在包袱皮上提前写好了祖宗名讳、宗籍等。
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有的人家更讲究,还会写几封信包在里面,寄托相思,冯家人不爱费事儿,就意思意思算了。
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包袱烧完,全家人齐齐跪地,头朝祖坟磕三个响头。
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唤娣和大宝不明白大人们在干什么,也被娘亲按着磕了头。
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所有流程走完,一家人原地坐下,静静地吃掉带来的青团。
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按规矩是要在坟头上供些瓜果熟食的,只是日子紧巴,供物鸡鸭鱼肉不可或缺,种类复杂,一时间根本凑不齐,便一切从简。
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全家上下坐着吃顿清明饭,就算阖家团圆,逝去的老祖宗们泉下有知,见到这场景也会心安了。
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吃完青团,众人再默哀片刻,以表哀思。
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做完这一套动作,清明祭祀活动也就结束了,冯勤奎张罗着大家下山,回田里继续耕作。
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逝者已逝,活着的人仍旧要辛勤劳作,那些虚无缥缈的祭奠仪式只是用于安慰人们对亲人无尽想念的心情。
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同时增加些“他们一定会保佑我们的!”这种让人有勇气继续努力生活下去的希望,仅此而已。
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