第999章 未来星宿劫尊,魔坐沙门

那么，化身波旬的玉清元始天尊，绝对不介意再给释迦牟尼来一场魔考，来好好的教导一番释迦牟尼，何谓正法！

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但反观敖丙，就没有这样的烦恼了。

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就算是在那些圣人弟子的眼中，敖丙的存在，都是典型的‘别人家的孩子’。

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几家的圣人对于敖丙，都颇为的偏爱。

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释迦牟尼不敢去编纂波旬乱法之类的言语，但敖丙去编纂这言语，却没有什么隐患。

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无论是敖丙还是释迦牟尼都很清楚，这天地之间的几位圣人，纵然各自有各自的教义、立场，甚至某些私心算计，但在维护天地秩序、推动洪荒发展、梳理天地清浊这最根本的大道面前，他们都保持着一种超然的、近乎绝对的“至公”！

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只要你所做之事，根本上是有益于天地，有利于梳理因果、澄清寰宇、推动劫运正常运转的，那么，就算过程中借用了某位圣人的名义，只要这“借用”是服务于那个根本的“有益于天地”的目标，圣人们非但不会在意，甚至会以一种超然的姿态默认这种“工具”的使用。

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这就是圣人的伟岸胸襟与至公之心。——只不过，圣人的伟力太过浩瀚，他们的“不在意”不代表其化身或门下会“不在意”，天地之间，真正有胆量、有资格、有能力利用圣人名义去行事的，凤毛麟角。

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而敖丙，恰恰是这凤毛麟角中最有底气、最被“偏爱”的那个。

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“推到波旬身上啊。”未来星宿劫尊沉吟着，思考着，自己该怎么写。

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思考良久，那蕴含着星宿轨迹与未来劫数的指尖终于落下，指尖如笔，在那袈裟上流淌。

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“阿弥陀佛告曰：

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吾寂灭时，有魔作沙门，

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