第901章 元天的风格,移风易俗的办法

动地的变化是什么呢？

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不是别的，正是佛门两位圣人的寂灭！

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接引道人寂灭，化作阿弥陀佛——空余其名，却不见起身。

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而准提圣人寂灭，化作须菩提佛，亦是游走于佛门之外。

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两位圣人的‘陨灭’，这便是那佛门显化时，最为惊天动地的动静。

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而如今，元天当中的西方教，承接‘未来’，亦是化作佛门。

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那接引圣人的寂灭，自然也是免不了的。

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这也是为什么准提圣人会说：此乃接引圣人之自绝。

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接引圣人寂灭的形式，是不可想象的。

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那是真正的，除却‘阿弥陀佛’这个名字之外，便在天地之间，没有任何的痕迹。

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就算敖丙此时，已经登临大罗，都完全无法理解，接引圣人寂灭，化作阿弥陀佛的形式。

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但有一点敖丙是可以确认的。

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那就是，这寂灭的过程，便也意味着‘生死’之间的转变。

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生，与死。

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一位圣人的生与死。

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这其中能做的文章有多大，可想而知。

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一位大罗在陨落之前，他要做什么，大家也都认了。

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天地之间，所有的人在这大罗的面前，都会有所退让。

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那么圣人的‘陨落’呢？

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