第458章 你是酋长

，他们使用骨制鱼钩，辅以铜尖鱼叉，瞄准湖中的白鱼、鳟鱼和鲟鱼。一名鹤氏族的猎手站在舟首，低声吟唱祈求湖灵的歌谣：“吉奇加米，赐予我们你的丰饶，让鱼群如落叶般聚集。”随着他的鱼叉猛地刺入水面，一条肥美的白鱼被叉起，鳞片在阳光下如铜片般闪耀。旁边的年轻人则撒开渔网，网眼由兽筋和植物纤维编成，网中很快便挣扎着几尾鱼，他们迅速用石刀剖开鱼腹，取出内脏，准备带回岸边熏制——熏鱼是过冬的重要食物，能保存数月。

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不远处，森林边缘的妇女们忙碌着采集和加工。深秋是收获野米的季节，这种湖滨生长的水生谷物是奥吉布瓦人饮食的核心，被视为祖灵的恩赐。她们乘坐小型独木舟，划向浅湾的野米田，用木棍轻轻敲打稻秆，让成熟的谷粒落入舟中，避免损坏植株以确保来年的丰收。岸上，一群熊氏族的妇女围坐火堆，用石杵捣碎野米，动作节奏而有力，口中低唱古老的歌谣赞美大地母亲：“米粒如星星，落入我们的篮中，养育我们的孩子。”她们还将野米与蓝莓干混合，制成便携的食物饼，或煮成粥，分发给劳作中的族人。另一边，几名妇女用石刀刮削鹿皮，准备制作冬衣：鹿皮被浸泡在湖水中软化，然后拉紧晾干，缝合时用兽筋线和骨针，边缘缀上铜珠或贝壳，既实用又象征庇佑。

狩猎小队也已出发，深入枫林和针叶林的幽深腹地。男人们身披兽皮绑腿，手持骨矛和石斧，脸上绘着战斗图腾——黑线如蟒蛇缠绕，象征祖灵的守护。他们追踪鹿群的足迹，鹿是重要的肉食来源，在11世纪的奥吉布瓦社会，狩猎不仅是获取食物，还是一种精神仪式：猎手们会祈祷鹿灵的宽恕，承诺不浪费任何部分。骨头制成工具，皮毛做衣，肉则分割后带回部落熏烤或煮汤。偶尔，他们会设置陷阱捕兔或小兽，使用兽筋绳和枝条编成的网兜，效率虽不如铁器，但凭借对森林的熟悉，常有丰收。

在部落中央的高地上，长老们监督着铜的加工。这片大陆的铜矿脉丰富，奥吉布瓦人是早期的铜匠，他们从湖滨矿脉采集原铜，用石锤敲打成薄片或工具——鱼钩、针、饰物。铜被视为神圣的金属，象征力量与好运，一名鱼氏族的长老蹲在火堆旁，用木棍搅拌熔化的铜液，浇铸成护身符，分发给新婚的夫妇或年轻的猎手。孩子们围观学习，偶尔帮忙捡拾散落的铜屑，幻想着自己未来能成为伟大的铜匠。

整个部落的生产场景如一幅活生生的画卷：阳光下，湖水拍岸，舟影点点；林间，脚步

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