财神有五路财神、文财神、武财神,门神、灶王爷、夜游神、十殿阎罗、玉皇大帝等等成百上千。
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然而,谁会供奉所有的神仙呢?”老人好奇地问:
“为什么不会呢?”何雨柱解释说:
“因为我们的文化讲究实用主义。只有那些能够给我们带来实际帮助的神仙,无论是神秘的力量还是精神支持,我们才会供奉。如果你对我来说没有用处,哪怕你是再有名的神仙也没关系。
商人供奉财神,社会人士供奉关二爷,农民供奉龙王。这都是根据实际情况来决定的。”
你可以去瞅瞅,一个地方要是风调雨顺,那龙王庙里必然香火旺盛。如果一个地方连年水灾或旱灾,久了以后,农民还会理会什么龙王不龙王吗?你都不管我的死活,我还供奉你干什么?
这就是咱们的民族,虽然有些人认为是封建残余,但这需要深究一番。但任何国家都一样,纯粹的唯物论或纯粹的唯心论都不可取。既有外在的形式,也需要内在的精神,所以我们国家才能延续至今,发展到现在这个样子!”
听到何雨柱的话,老人若有所思地想了一会儿,然后说道:“今天听小友这么一说,真是获益匪浅。没错,我们国家从不供奉没用的神仙!哈哈哈,我怎么就没想到这一点呢!”
何雨柱只是把未来的想法当作闲聊时的话题来说。老者接着问道:
“既然你有这样的想法,那如今中西医之争,有人质疑中医,认为用中草药治病缺乏科学依据,说是巫医、封建糟粕,你怎么看?”
听到老者的话,何雨柱回答道:
“这是谁的说法?仅仅因为某人学习了西医而对中医不了解,就要给中医扣上如此大帽子吗?我们的中医已经传承了几千年,治好了无数人的病。为什么一定要动不动开刀才算医术高明?
我们国家几千年来一直保持了文化的连续性,是四大文明古国中唯一没有中断的。为什么?因为我们深知‘海纳百川,有容乃大’的道理。一个医生如果连这点宽容都没有,又怎么能算作真正的医者?医术无论中医还是西医,都不应分门别类。
学习医术的初衷是为了治病救人,怎能因自己不了解就说没有科学依据?一个西医都没学好的人,却要去评价其他医术,这样的人应该被排除在医学领域之外。无论是中医还是西医,能够治愈病人,那就是好医术。”
“中医有
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