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那是在他过世之前四十年的时候,在那一天,他就像一只穿越了重重迷雾的飞鸟,来到了第六个身体的边缘。他在那里停留了漫长的四十年,如同一位守护着神秘宝藏的卫士。
而佛陀圆寂的那一天,则被人们尊称为大涅盘,那是他真正进入第七个身体的神圣时刻,他如同一只破茧而出的蝴蝶,飞向了那无尽的神秘之境。
每当有人怀着满心的好奇和疑惑询问:“如来死后会发生什么事情呢?”佛陀总是平静地回答:“如来会消失。”
这简单的四个字,却如同巨石投入平静的湖面,在人们的心中掀起了惊涛骇浪。人们那充满好奇的头脑无法满足于这样简洁而又深奥的答案,于是一次又一次地追问:“在佛进入大涅盘时,到底会发生什么事情呢?”
佛陀依旧面带慈悲,缓缓说道:“所有一切的发生都会停止,而当所有一切都停止时,那就是大涅盘。”
你看,只要在第六个身体上还有一丝一毫的活动,就如同那风中摇曳的烛火,代表着存在的痕迹。
而一旦超越了这个界限,便是那无尽的空无。
所以当佛陀消失的时候,就像一阵清风拂过,没有留下任何可供追寻的痕迹。
从某种意义上来说,他就像是一场美好的梦境,当清晨的阳光洒下,便消失得无影无踪;他又像是沙滩上孩子们用手指画出的沙痕,随着海浪的轻抚,化为乌有;他更像是平静湖面上的一条波纹,在微风停止的瞬间,消失得毫无踪迹。
然而,人们总是不愿意相信这样的事实。他们那充满欲望和好奇的头脑,固执地认为在某个遥远的地方、某个神秘的层面上,或者是某个被遗忘的角落里,不管距离有多远,佛陀都应该还存在着。
但实际上,在第七个身体中,他已经完全化为了空无,没有形状,没有痕迹,就像融入大海的一滴水,成为了宇宙的一部分。
在第七个身体之后,那是一片绝对的寂静,不会再有任何新的形式如同春笋般冒出来。
那些站在第六个身体边界,带着敬畏和好奇遥望第七个身体的人,他们就像是站在悬崖边的探险者,能够看见那令人胆寒的深渊,能够目睹那神秘莫测的第七个身体。
所以啊,所有关于第七个身体的言论,都像是从那神秘边界传来的微弱回声,是这些站在第六个身体边界的人所发出的,而不是那些已经进入第七个身体的人,因为一旦进入,便如同水滴融入大海,再无言语。
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