第91章 存在、意识与喜乐

产生极大的紧张。而伴随着这些虚假的知识、从外界获取的知识与信息一同出现的，是你那深深的无知感。

你处于无知的状态，但同时又会觉得自己似乎知道一些什么，这种状况会在你的内心深处创造出巨大的紧张感。你最好还是保持无知的状态，并且清楚地知道‘我是一个无知的人’。

这样一来，紧张虽然依旧存在，但不会那么强烈。如果你能够不被从其他地方获得的知识所欺骗，那么你就能够朝着自己的内心深处去寻找、去探索，如此，‘知’才有可能被你发现。”

梨裳眼中闪过一丝明悟，继续问道：“那除了‘知’，还有其他重要的方面吗？”

他们来到一座古老的亭子前，亭子里的石凳上落满了岁月的痕迹。奥大师点头说道：“因为，你至少可以肯定‘你是存在的’。

无论你是什么样子，你都毫无疑问地存在着，这一点是无法被否认的。然后，你也是一个有认知的人。

或许你所知道的是别人，或许你所知道的只不过是一个幻觉，又或许你所知道的并不正确，但无论你知道些什么，有两件事情是你绝对可以确定的，那就是你的存在和你的意识。

然而，你还是缺少了第三件事情。如果一个人的核心状态能够用三个维度来表述，那应该是存在、意识和喜乐。

我们已经知道我们是存在的了，也知道我们是有认知的人，我们是意识。现在，唯一欠缺的就是喜乐了。

不过，当你开始向内心深处去寻找的时候，你也会开始知晓第三件事情，那就是喜乐其实已经在那里了。

你存在的喜乐与狂喜已经在那里了，而且，当你发现到喜乐时，你也开始彻底地认识自己，认识你的存在、你的意识、你的喜乐。

除非你发现了喜乐，否则你无法真正彻底地了解你自己，因为一个不快乐的人只会不断地逃避自己。”

梨裳陷入沉思，片刻后又问：“那我们在生活中为何总是会逃避自己呢，大师？”

奥大师微微叹气，说道：“我们的整个人生，就像是一场又一场逃离自己的旅程，而其他人对我们都有着无比重大的意义，因为他们的存在帮助我们逃离自己。

这就是为什么我们总是把别人看得那么重要，甚至当一个人开始接触门派时，他也会把神想象成另一个别人。

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然后，他又可以再去面对另外一个别人。他只不过是在重复同样的错误。”<

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