奇啊,奥大师。那第六个身体之后呢?”
奥大师神色凝重地说:“所以到达梵天是追寻者在追寻过程中的最后一道障碍,它是最终的障碍。在第六个身体的层面里,虽然只有剩下存在,但是一个人还没有领悟什么是不存在;一个人虽然已经了解了存在,但他还不了解什么是不存在。不存在仍然还处于一种未知状态。
第七个层面是涅盘体,它的脉轮是萨哈拉脉轮。关于这个脉轮,我们没有什么可以说的。关于脉轮,我们能够有所评论的只到第六个脉轮而已,即使如此,那都是一件很困难的事,而且大多数的评论到最后可能都是错的。一直到第五个身体为止,一个人的追寻都可以用一种非常科学性的方式来进行,旅程中的每一件事情都是可以理解的。
但是到了第六个身体之后,知识所能够达到的界限开始变得模糊,每件事情都似乎变得不再有意义。一开始的时候,你或许还能够得到一些暗示,但是到最后,连那只指引方向的手指都消失了,暗示也不再出现了。在第六个身体的层面上,连一个人的存在都会开始消失。所以,从第六个身体/第六个脉轮开始,一个人经验到的是梵天,经验到的是那绝对的存在。”
梨裳好奇地问:“那我在第六个脉轮要怎么做呢,奥大师?”
奥大师说:“你会在阿格亚脉轮里静心,也就是在位于两眼之间的部位静心,因为第六个脉轮与宇宙体有关。那些在阿格亚脉轮上工作的人,把能够见到无限浩瀚的这只眼称为第三眼。从第三眼,他们开始能够看见宇宙,瞥见无限。但是,还有一段旅程在前面等待着你,那就是到达不存在、达到空无的旅程。存在还只是这整个故事中的一半,另外一半是空无。
就像是一边是光明,另外一边是黑暗;人生的这一边是生命,另一边则是死亡。所以,你需要了解什么是不存在、什么是空无。”
梨裳坚定地说:“我会努力去了解的,奥大师。”
奥大师语重心长地说:“惟有当你能够同时了解存在与空无两者时,你才算是了解最终的真理;当你充分领悟什么是存在,也充分领悟什么是空无时,你的领悟才是完整的;当你彻底地了解存在,也彻底地了解空无时,你才真正看到这整个整体,否则,你的经验永远不会是完整的。在梵天的境界里,仍然有着不完美的部分,那就是它尚未了解到什么是空无,所以那些停留在梵天这个境界中的人会否认空无的存在。
他们会说空无只是一个幻象,它根本不存在;他们会说存在就是真理,
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