第81章 昏睡者的企图

正看清楚过自己先生的脸，而身为先生的人也从来不曾仔细看过妻子的脸。如果你让一个先生试着去描述出太太的脸，他可能会发现自己根本描述不出来，甚至会觉得她整个脸部的线条都会突然间开始晃动，而他甚至难以确定这张脸与他看了三十年的脸是不是同一张脸。

这就是因为我们很多时候从来不曾真正地用清醒的内在去看待事物和人。一个表面上醒着的人好像是在看，但事实上他并没有真正地在看，他的内在是睡着、在做梦的状态。结果呢，所有的事情都在这种类似做梦的无意识状态下发生了。例如，你可能会突然发了一顿脾气，然后事后你会说：‘我不知道我怎么会生气，我一点也不想生气。’你还会说：‘请原谅我！我不是故意要这么粗鲁的，我只是说溜了嘴。’或者你嘴里会吐出一连串的脏话，但是你却说你不是故意的。

那些星盗也总是会说：‘我并不想杀人，事情的发生完全不是我能够控制的。’这就充分证明了我们很多时候的行为就像是机器人一样，不受自己真正的意识控制，说出自己不想说的话，做出自己不想做的事。”

墨玄（表情变得严肃起来，思考片刻后说道，他的目光变得更加坚定）：“大师，那在修行的层面上，这种昏睡的状态又意味着什么呢？”

奥大师（神情庄重，语气深沉地说，他的声音仿佛带着一种穿越时空的力量）：“在灵性的层面开始之前，昏睡是一种必然的现象。第五个身体的潜能核心就在于清醒。在进入第五个身体之前，所有人从某种程度上来说都会一直处于这种类似梦游症患者的昏睡状态。

所以啊，当一个人的成长能够超越第四个身体之后，我们会尊称他为‘佛’，或者说他是一个觉醒的人。到达第五个身体的人，就是这样一个觉醒的人。‘佛陀’这个名称可不是乔达摩悉达多专有的称谓哦，而是在他到达第五个身体之后，人们用来称呼他的一种方式。佛陀乔达摩这个称谓意味着乔达摩已经从昏睡中觉醒了，他原本的名字仍然是乔达摩，但那是他作为一个沉睡者时的名字，所以慢慢地，连乔达摩这个名字也会在修行的过程中逐渐消失，只剩下代表觉醒的‘佛陀’这个名字。这种差别只会在进入第五个身体之后才会显现出来。

在我们还没有进入第五个身体之前，不论我们做什么事情，我们的行动很多都是无意识的行动，是不值得完全信任的，因为我们并没有真正清醒地意识到自己在做什么以及为什么要这样做。就像是一个人可能会信誓旦旦地说一生都会珍惜、爱护他的情人，但

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